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赵匡胤:我觉得,在这件事上,洪秀全处理得也是比较得当的。当一个企业的业务发展到一定阶段时,是需要通过雷霆手段全力整合的,冯云山非凡的亲和力在市场开拓方面非常有效,但在整顿管理方面,缺乏应有的优势,擅长文案疏于执行管理。杨秀清尽管没有念过多少书,但天生具备非凡的洞察力、思维敏捷,处理问题果敢、坚决,极有魄力。王熙凤:这就是说,世袭是中华儒家文化的特征。但欧洲一些国家的公、侯、伯、子、男之类的爵位也存在世袭制,而且,他们的皇位也和中国存在世袭制相似,比如路易十八、查理二世以及拿破仑三世什么的,这和中国的皇位世袭制有什么区别?康熙(1654-1722),即爱新觉罗·玄烨,满族。清世祖福临第三子。14岁亲政时,中国正处于社会动乱之际,黄河失控,淮、运俱病的严重局面,而黄河和运河均与漕运、民生相关,他将"三藩、河务、漕运"列为三大国事,书而悬之宫中柱上。玄烨在位期间,六次南巡,主要阅视黄河、淮河、运河工程,安抚民心,促进生产。巡视时,不辞劳苦,亲临实地调查,亲自测量水位,与大臣共同商讨治水措施,制定治水方略,对黄河、运河的治理有一定的贡献。此外,爱新觉罗·玄烨重视对汉族知识分子的优遇,多次举办博学鸿儒科,创建了南书房制度,并亲临曲阜拜谒孔庙,组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图,成为中国历史上最有作为的君主。晚年倦政,择四子爱新觉罗·胤■为继承人。聚彩彩票苏3快赵普(922-992),字则平。其祖为幽州蓟(今北京西南)人。《宋史·赵普传》记载其"沈厚寡言",后周时为赵匡胤的幕僚,任掌书记,策划陈桥兵变,帮助赵匡胤夺取政权。宋初任枢密使,乾德二年(公元964)起任宰相。太祖采纳其建议,选拔各地精兵充禁军,削弱地方武力;实行更戍法,经常变换军队防地,使兵将分离;解除石守信等兵权,防止大将夺取帝位。赵普少时为吏,读书不多,没有学术,也不喜欢读书。后来当了宰相,宋太祖经常劝他读书。赵普自此"手不释卷,每归私第,阖户启筐取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。"罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《论语》载:赵普对宋太宗说:"臣平生所知,诚不出此(《论语》),昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。"后人从此引出"半部《论语》治天下"的说法。太宗时又两次为相,淳化三年因病辞职,后封魏国公。

聚彩彩票苏3快唐贞观十二年,唐太宗问大臣们:"草创与守成孰难?"房玄龄搔了搔稀疏的白发,瞪着白多黑少的浑浊眼睛说:"当然是打天下难啦,所谓'醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回',本身就很残酷。"魏征原本就是一头喜欢抬杠的犟驴,平常没事还喜欢争论,这次自然也不会错过。房玄龄话音未落,他就青筋暴露地高声争辩:"我不同意!守业难,当然是守业难啊,所谓'卧榻之侧,岂容他人酣睡',有多少人盯着这个位置呢。"二人争论不休,唐太宗不愧为老滑头,眼珠子一转,来了个辩证唯物主义,他总结说:"玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难,既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。"这段话对我们可能毫无意义,但是,对于洪秀全领导的太平天国运动来讲,却意义非凡。事实证明,在洪秀全兄弟这件事情上,还是犟驴魏征说得对,创业难,守业更难。杨国忠采用的办法是最传统的打小报告的方式,他经常向妹夫玄宗神神秘秘地嘀咕:"我说妹夫,安禄山没安好心,你看他那雄赳赳的样子,还有那大肚子,一看就不是普通人,有谋反的野心和迹象哪。"有时候,也和妹妹杨贵妃拉家常:"我这么辛苦为什么?还不是为了让你这个贵妃做得更稳当一些,你说是不是?安禄山就不一样了,他是'杂胡',根本就没有什么文化知识,懂什么国家大事!"这种伟大细腻的作品杨秀清等人看不懂,但洪秀全知道。他想,杨秀清既然与"烧炭党"有关系,那就不可能不知道拜伦,瑞典传教士韩山文在《太平天国起义记》中说杨秀清"严厉肃穆,责人之罪恶,常指明个人,又宣露人之隐恶"。从外表上看,杨秀清的"严厉肃穆"确实和诗人拜伦沉郁、坚定、锋芒毕露的个人气质相似。更重要的是杨秀清具有坚定的革命性,军人气质非常明显,"一切行动听指挥"应该没什么问题,加上文化程度不高,头脑简单,应该易于控制,一旦为我所用,哼!你冯云山算个屁呀。

刘备:我也补充几句。有些事情不需要研究西方的什么理论,中国几千年历史什么事情没有?所谓英明君主(尤其是开国之君)的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素,马上得天下的君主,为了表示自己不是马上治天下,往往请饱学宿儒来给嗣子当老师。教着教着,就被"教坏了",真个"恭敬慈爱"起来了。在英明君主自己,他很清楚天下究竟是怎么来的。"仁"这个东西,是用来让最大多数观众看的,要是独独自己信起来,就糟了。眼见儿子居然被教傻了,怎能不一肚子气。嬴政看不惯扶苏,刘邦受不了刘盈,刘彻讨厌戾太子,原因就在此。元帝刘示做太子时,有一次谈话中说父亲持刑太深,宜用儒生。宣帝变了脸色,说:"汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?"他狠狠骂了一顿儒生,哀叹道:"乱我家者,太子也!"这话,说得再明白不过了。这可不是儒学的错,是儒生的错。道之以政,齐之以刑,本就是一个都不能少。在长期的对敌斗争中,云山同志听说紫荆山区有很多贫苦的烧炭工人和种山的农民,决定去紫荆山区从事革命活动。冯云山进紫荆山区后,广泛接触汉、壮、瑶各族群众,亲身挑泥、挖土、拾粪、打谷,充当苦工,同时向附近的烧炭工人、矿工及贫苦农民进行革命宣传。他常常不辞辛苦亲自深入到烧炭工人的居所,和他们同吃同住,向他们宣传"人人都是上帝所生所养,大家都是兄弟姐妹,应该同拜上帝。拜了上帝,人人有衣有食,无灾无难……"向他们灌输对于现存制度的不满和憎恶。康熙:选择了错误的接班人是一种很低级的错误,既没有识人之明,也没有自知之明,对人判断不了,对自己也判断不了。我觉得,以刘先生的智慧,不可能犯这样低级的错误,历史的发展常常出人意料而又无可奈何,我也对这段历史很感兴趣,希望刘先生揭开"白帝城托孤"之谜。聚彩彩票苏3快所谓"金无足赤,人无完人",过了一段时间,牛郎就暴露出"丑陋的中国人"中最流氓丑陋的劣根性。有一次,小两口开玩笑,牛郎口无遮拦,竟然骂出粗话来,心血来潮时,还跃跃欲试地准备在织女身上"练拳击",织女一开始以为这是男子汉的象征,时间长了总觉得不是那么回事,先是规劝、教育、讲道理,后来就争吵、打架。织女性格内向,本身不善言谈,吵架总是吃亏,想骂"王八蛋"却总是开不了口,只有暗自躲在屋子里啜泣。

王熙凤:张先生的话题更深刻了,大多数企业家都知道借势,也会借势,但当自己借的势出现问题的时候,他们常常会手足无措,出现决策失误,这时候,往往就是企业出现危机的时候。怎么解决这个问题?第二,现场办公。杨国忠一般是不到办公室上班的,他的工作单位就是他的客厅。先把秘书叫到自己家里,预先定好名单。然后,把负责人事的官员召集在一起开会,由秘书念名单,念一名便定一名。凭这种工作效率,组织部全体成员半年做的工作杨国忠一个人可以在半天干完。侯朝宗:李自成失败的原因很多,最重要的一条就是不重视战略管理。由于缺乏战略管理,李自成在战略决策上接连失误。而且,我不认为麦肯基制定的战略方案有什么问题。赵匡胤:我也同意姜总对洪秀全、冯云山斗争的分析。实际上,从太平天国当时的发展状况来看,确实需要一个明星式的标杆人物增加集团的影响力,冯云山具有很强的亲和力,其长处在于组织能力非常强,但他没有领袖人物应该具备的那种神秘气质和完整的具有煽动性的理论,而洪秀全恰恰具备这种能力。在这种情况下,使整个集团紧密地团结在洪秀全的周围,从企业发展的策略上讲是正确的。

王熙凤:那么,您们认为,当今,中国企业家应该怎么选择培养自己的接班人?在目前的情况下,应该走什么样的道路?袁崇焕死后,张廷玉主编的《明史·袁崇焕传》最后说:"自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣!"这就是说,自从袁崇焕死之后,明朝灭亡已成定局。二是发生在左宗棠署理骆秉章幕下的时候,湖南巡抚骆秉章早就听说当地有个"高卧隆中"的诸葛亮"才极大、了事明白"(郭嵩焘语),就三顾茅庐高薪聘请"诸葛亮"做金牌师爷,自己落得个清闲自在,百事不问,故大至军事指挥,小到官员考察,骆秉章都要向他请教,方敢定夺。我们这位左师爷也毫不客气、运筹帷幄、越俎代庖,什么事情都不请自专,把骆秉章放到九霄云外,俨然是不挂名的"一把手",人送绰号"左都御史"。骆秉章心胸开阔,不但"横眉冷对千夫指",还"俯首甘为孺子牛",积极听从"第一把手"的调遣,为他创造各种工作条件。刘伯温:朱元璋的本意是不想设置宰相了,他之所以让李善长罢相,贬逐汪广洋,并不是为了给胡惟庸腾出空间,而是给自己兼任宰相制造口实,但是,包括胡惟庸、李善长在内都不明白朱元璋的本意,只有聪明的汪广洋读懂了。

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